草山無為

從老子一書中就可以找到很多"為"的證據:

現代社會面臨的考驗為有史以來的嚴峻, 反覆不斷且不當地激發打或跑反應, 表示在心
理上或生理上適應的速度可能趕不上環境的變化. 因為環境不大可能變得比較不複雜, 

長期以來, 壓力在心理學與生理學觀點上一直被視為可預測的主題, 但壓力一詞的定義往往
曖昧不明. 例如: 情緒壓力可以因為家人爭吵或所愛的人死去而產生. 生理壓力則形容為腎

赫伯.班森 (Herbert Benson)是哈佛身心醫學中心的創始者也是一位心臟科醫師. 會寫這本
書是因為在1965年左右, 當作者還是一位年輕的心臟科醫師時, 發現ˇ要開藥給高血壓患

乾隆皇帝下江南到了鎮江的金山禪寺, 由住持法磬禪師作陪 站在山上欣賞長江的風景. 乾隆看見
江上熙來攘往的船隻. 就問法磬禪師:「長江一日有多少船往來?」

 "更快樂(Happier)" 一書作者是哈佛大學心理學教授 Tal Ben-Shahar, 他在哈佛所開的幸福學課程第一年只有八個學生, 二個退選; 第二年學生多達三百八十人, 第三度開課那年, 有八百五十五名. 是當時哈佛最受歡迎的一堂課(紀錄後來可能被"正義"這門近千學生的課破了). 這本書跟所有勵志書籍不同的地方在這本書所提的方法都有理論根據且重視實踐, 每章後面都附有練習可以讓讀者透過練習有方法的漸漸往更快樂的目標邁進.

認真活在「當下」

世界的中心在哪裡？

阿德勒的個體心理學英文是individual psychology, 其中的individual以字源來說是「無法分割」的意思. 阿德勒對於將精神與肉體分割, 理性與情感分割, 還有意識與無意識分割來思考的二元論價值觀, 是持反對態度的. 例如前面提到那位因臉紅恐懼症來尋求協助的女學生, 阿德勒心理學是不會把身體的症狀與心理(精神)切開來思考的. 身體與心理是一體的, 是無法再分割的一個整體.

如何面對「人生任務」