易經包含了三個部分: 象, 數, 理. 象是卦象, 或是代表現象; 數代表規律; 理是卦代表的義理. 由於宇宙萬物變化有其規律, 因此易經可透過數來預測未來. 很可惜, 數這一個部分已經失傳, 目前只能透過籌策等工具占卦, 透過卦象及義理, 了解所問問題的目前狀況及未來可能的發展. 解掛時, 卦象又比義理重要, 因為義理除了簡單的卦辭跟爻辭本身, 象傳及彖傳據說是孔子的弟子所寫(可能跟論語一樣, 是孔子上課的筆記), 後人所衍生的解釋不如原始卦象是最初的象徵, 更具有代表性. 但已經無法用易經的數來預測未來了.
其實大數據跟易經象, 數, 理是類似的, 在我們生活的世界中充滿了各種現象, 這些現象背後有其物理法則或因果關係, 而這些現象又有些可測量的特性. 因此所謂的科學就是從現象的觀察中, 建立假設, 透過實驗找出其因果關係, 再透過測量將其關係數量化. 因此, 過去科學的順序大概是: 象->理->數. 然後透過理跟數來預測.
2016年也是忙碌的一年, 在工作上一樣有挫折, 也有收穫.
挫折的方面, 是跟一個學校的實驗計畫法合作案, 由於種種因素, 無法完成, 不得不中斷. 這個案子在一開始, 我曾用易經占掛, 占到"坎"掛, 代表困難重重. 果然案子一路不斷遭遇困難. 還好後來新廠長建議轉進另一個部門的製程, 將此合作案學到的方法, 由我自行帶該製程工程師一步一步將實驗分析做完, 並用新的參數生產, 一年約省150萬左右的材料費. 再用此實驗之結果, 推廣到另一類似機種, 一年再省約50萬, 總算對公司有個交代. 這個專案的教訓有二: 一. 易經真的很準; 二. 碰到困難, 只要認真面對, 總是會解決的.
這次出差到廣州, 回程同事跟我搭同部車到廣州白雲機場. 通常11:00的飛機我都8:00從工廠出發, 但這次配合同事7:30就出發, 他說他想早點到機場.
出發當天早上吃完早餐確認行李後, 臨行前先上一下廁所, 沒想到手機響了, 應該是同事要問車子到了沒. 上完廁所, 打電話跟他說車子還沒到, 但我要下去了. 就這樣有點匆忙, 行李拿了就走.
這本書是楊照先生在「誠品講堂」講授「現代經典細讀」課程之一, 也是這個講堂最早排出來的馬克思, 達爾文和佛洛伊德的作品中的第一部. 這三個人的思想, 如作者說的大幅改變了歐洲人的世界觀, 進而透過歐洲勢力的擴張, 感染了全世界. 「馬克思改變了人與人的關係; 達爾文改變了人與自然的關係; 佛洛伊德改變了人與自我的關係.」
如我們所知, 共產主義曾帶來世界性的浩劫, 更在柏林圍牆倒塌, 蘇聯解體之後節節敗退. 目前最大的共產國家--中國, 也越來越跟資本主義靠攏. 這樣的歷史趨勢不是證明了馬克思思想的失敗? 為什麼需要去研究一個失敗的思想?
幸福學 (1)
