草山無為

從前面幾篇可以發現要瞭解已經不容易了, 更何況要學。但從老子一書中你可以發現, 我們可以透過水, 善為道者, 聖人及天之道來學道, 這是老子窩心的地方。 接下來, 我們就從第八章的上善若水開始學水的七善

"上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。

夫為不爭，故無尤。"

白話"最高的善就像水一樣, 水善於幫助萬物而不與萬物相爭, 停留在眾人所厭惡的地方, 所以很接近於道。居處善於卑下, 心思善於深沉, 施與善於相愛, 言談善於檢證, 為政善於治理, 處事善於生效, 行動善於待時。正因為不與萬物相爭, 所以不會引來責怪。"

看到這章會覺得水跟七善有什麼關係, 但看了傅老師引用蘇轍<<道德真經注>>就豁然開朗了

「避高趨下，未嘗有所逆，善地也;  空虛靜默，深不可測, 善淵也;

  利澤萬物，施而不求報，善仁也;  圓必旋，方必折，塞必止，決必流，善信也;

  洗滌群穢，平準高下，善治也;    遇物賦形，而不留於一，善能也;

  冬凝春冰，涸溢不失節，善時也;

  有善而不免於人非者，以其爭也。水唯不爭，故兼七善而無尤。」

願處卑下, 虛懷若谷, 對人寬容有同理心, 言出必行, 管理有方, 做事有能, 行動有時, 又不爭功諉過,怎麼會有過錯或悔恨。 前四善是修養, 後三善是能力, 有能力又能虛懷若谷, 就像易經的「謙」卦, 六爻非吉則利, 是六十四卦唯一沒有凶的卦。謙卦是地山謙, 山本崇高, 卻處在地之下, 代表有能力如山, 卻又謙卑處下, 哪會有什麼災禍呢?

 但問題是有幾個人能做得到呢?  因此我覺得學老子先要能看懂, 再來就是體驗, 最後要能身體力行, 否則老子還是老子, 我還是我, 事情不會改變, 除了可以耍耍嘴皮子, 智慧還是不會增長。

*引號內容來自傅老師的"究竟真實"一書